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Già il 2 luglio 1951, la Madre di Dio spiega in breve, chiaramente e semplicemente: “Che una volta era Maria significa: molti uomini hanno conosciuto Maria come Maria. Ora però, in questa nuova epoca che sta cominciando, voglio essere la Signora di tutti i Popoli. Questo è comprensibile a tutti”. Effettivamente, “molti uomini” – ossia la maggior parte dei popoli di allora e del tempo attuale – “hanno conosciuto Maria”, la Madre di Dio, solo “come Maria”, chiamandola così. Questo è un fatto. (Si pensi che solo un sesto dell’umanità è cristiano!) Ora, però, “in questa nuova epoca che sta cominciando”, Dio vuole che tutti questi popoli conoscano Maria non solo per nome, senza avere un particolare rapporto con lei, bensì che l’accolgano ed imparino ad amarla quale loro propria madre, dicendole ‘madre mia’, ‘madre nostra’, come da lei annunciato nel primo messaggio di Amsterdam: “Mi chiameranno ‘Signora’, ‘Madre’”. (25.03.1945) Dal momento che non mi limito a dire “Maria”, bensì anche “Madre”, vi è qualcosa di decisivo che cambia nella mia relazione personale nei suoi confronti! Tuttavia, questa semplice spiegazione non soddisfa tutti. Per questo, nel 41° messaggio, sulla base della Sacra Scrittura, Maria spiega il passaggio dal nome “Maria” al titolo “SIGNORA DI TUTTI I POPOLI”. Questo riferimento al Vangelo intende essere d’aiuto soprattutto ai teologi. Va anche ricordato che in diverse lingue vi è la medesima parola per “donna” e “signora”, come in olandese (“Vrouwe”) e in tedesco (“Frau”). “Dì ai teologi quanto segue: la Signora venne al sacrificio della croce. Il Figlio disse a sua Madre: ‘Donna, ecco tuo figlio!’ Il cambiamento avvenne dunque al sacrificio della croce. Tra tutte le donne, il Signore e Creatore scelse Miriam, Maria, affinché fosse la Madre del suo Figlio divino. Al sacrificio della croce ella divenne Corredentrice e Mediatrice. Questo fu annunciato dal Figlio, al suo ritorno al Padre. Perciò in questo tempo io porto queste nuove parole e dico: io sono la Signora di tutti i Popoli, che una volta era Maria. Dillo ai vostri teologi! Queste parole hanno per i teologi questo significato”. (6.04.1952)

Quasi tutti coloro che per la prima volta ascoltano o recitano la preghiera rimangono sorpresi e, come inizialmente la veggente e il suo direttore spirituale, osservano: “Ma tu sei sempre Maria, oggi come allora, la medesima Maria e nessun’altra!”. Ovviamente, possiamo sempre ancora chiamarla “Maria”, ciò che ripetiamo continuamente nella preghiera del rosario. Ma, con la nuova formulazione, la Signora di tutti i Popoli desidera esprimere come anche la sua vocazione medesima abbia conosciuto una meravigliosa ascesa. Si tratta sempre della medesima persona, di Maria. Ora, però, ad Amsterdam, giunta al culmine della sua vocazione corredentrice, ella, “che una volta era Maria”, chiede di essere chiamata “MADRE E SIGNORA DI TUTTI I POPOLI”. Infatti, nel corso della sua vita, anche Maria divenne qualcosa che prima non era. Pronunciando il suo FIAT divenne – lei, l’Immacolata Concezione, la sconosciuta semplice Maria di Nazaret – la Madre del Figlio divino. Con la sua sofferenza, congiuntamente con il Redentore, la Madre di Gesù è diventata Madre e Signora di tutti i Popoli e come tale desidera oggi essere conosciuta e amata da tutti gli uomini. Anche per Maria, tutto è dipeso dall’aver corrisposto a quanto le è stato chiesto e dalla sua fedele compartecipazione! In proposito, qualche esempio concreto aiuta a capire quanto l’uomo – operando con la Grazia divina e attraverso la sofferenza – possa evolvere in misura tale d’essere in grado di svolgere il compito assegnatogli da Dio: “Che il padre e patrono della Chiesa, che una volta era Giuseppe, sia il nostro avvocato!” Oppure, applicato a un santo papa: “Che Papa Pio X, che una volta era Giuseppe Sarto, sia il nostro intercessore in Cielo!” Lasciamo ancora la parola alla veggente, che – una volta raggiunta una completa comprensione del senso della preghiera - forniva il seguente paragone alle persone interessate: “Come la piccola Beatrice, destinata fin da bambina a divenire regina dei Paesi Bassi, così Maria, semplice bambina ignota, cresciuta nella sconosciuta località di Nazaret, è diventata Madre e Signora di tutti i Popoli”.

“Attraverserete ancora molte vicissitudini in questo secolo” (31.05.1955), dice Maria. Tuttavia ella ci promette che se recitiamo la sua preghiera “vengono allontanate dal mondo corruzione, calamità e guerra” (11.10.1953) come pure confusioni spirituali. Ella è stata inviata nel nostro tempo quale Signora di tutti i Popoli affinché “il mondo, per mezzo di questa preghiera, venga liberato da una grande catastrofe planetaria”. (10.05.1953) Quanta potenza vi è quindi in questa preghiera! La Madre del Signore illustra chiaramente la situazione morale del nostro tempo: “Satana è ancora il principe di questo mondo. Avvinghia ciò che può. (…) La Signora ha dovuto portare adesso la sua preghiera in questo mondo dominato dal demonio. Lo Spirito Santo deve però ancora venire sui popoli”. (4.04.1954) Nella sua qualità di Signora di tutti i Popoli, è ora stata inviata per “scacciare Satana. Voi dovete però recitare la mia preghiera, che ho dato al mondo!” (31.05.1955) Questa preghiera costituisce perciò l’arma decisiva e più potente nella lotta contro Satana. Infatti, nella medesima si invoca l’immediata venuta dello Spirito Santo per scacciare Satana. Non si prega come in occasione di un esorcismo “Vade retro, Satana!” o come nella preghiera di Leone XIII a S. Michele Arcangelo “con il potere che ti viene da Dio incatena nell’inferno Satana e gli altri spiriti maligni che si aggirano nel mondo per perdere le anime”. Con la preghiera di Amsterdam formuliamo con tutto il cuore l’invocazione: “Vieni Spirito Santo!” Poiché la nostra Madre sa perfettamente che dove dimora l’amore dello Spirito Santo, là non c’è posto per lo spirito del male ed ella, in questo tempo denso di preoccupazioni, si colloca quale Avvocata (cfr. 31.12.1951) “…potrà portare al mondo la pace”. (11.10.1953)

La Madre del Signore utilizza il paragone dei fiocchi di neve per mostrare alla veggente che la preghiera deve essere recitata dappertutto. “La Signora indica ora il globo terrestre. Vedo il globo roteare sotto i suoi piedi e cadere dappertutto fitti fiocchi di neve. Poi la Signora dice: ‘Hai visto? Così la Signora di tutti i Popoli sarà portata nel mondo, da città in città, da nazione a nazione. La semplice preghiera darà luogo ad un’unica comunità’”. (17.02.1952) “Voglio che la diffusione avvenga in molte lingue” (4.03.1951) e che la preghiera sia portata “nei paesi dove la fede è diminuita”. (15.04.1951) Poiché: “La Signora di tutti i Popoli non è destinata a un solo paese, a un solo luogo, ma al mondo, ai popoli”. (11.10.1953) “Tutti ne hanno il diritto”. (29.04.1951) Appare così comprensibile il desiderio espresso dalla Signora di tutti i Popoli, nel senso che la sua preghiera “va recitata in tutte le chiese”. (8.12.1952) “Divulgatela nelle chiese e mediante mezzi moderni”. (31.12.1951) Sì, i cristiani “devono recitare la mia preghiera contro corruzione, calamità e guerra e portarla a tutti i popoli”. (11.10.1953) Non da ultimo, la Signora di tutti i Popoli chiede a coloro che lottano e lavorano per questa causa, “la cui realizzazione è voluta dal Figlio”, di impegnarsi con molto ardore (29.04.1951).

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TESTIMONIANZA

Nell’ambito della terza Giornata internazionale di preghiera, svoltasi nel 1999 a Pentecoste, S.E. Mons. Sooza Pakiam, vescovo della Diocesi di Trivandrum (India), ha svolto una significativa relazione, della quale pubblichiamo un estratto: “In diverse regioni della mia diocesi si constata una diffusione della venerazione di Maria in qualità di Signora di tutti i Popoli. Io stesso mi meraviglio di come sia stato coinvolto in questo movimento. Ciò che mi ha attratto di più è la preghiera dataci dalla Madre di Dio medesima. Si tratta di una preghiera espressiva, breve e profonda, che è essenzialmente un’invocazione per la venuta dello Spirito Santo. Quest’anno ricorre il decimo anniversario della mia consacrazione vescovile. Ho iniziato diverse attività nella mia diocesi e introdotto una serie di programmi innovativi. Questi provvedimenti hanno assicurato un’ottima struttura alla nostra diocesi, unanimemente apprezzata. Constato però che oggigiorno il problema maggiore non è dato dalla mancanza di strutture e di sacri edifici, e nemmeno dalla carenza di metodi e tecniche, di apparecchiature e lettere circolari. Senza lo Spirito Santo tutte queste cose non sono altro che corpi senz’anima. Per questo, nella sua preghiera, la Signora di tutti i Popoli ci insegna a invocare lo Spirito Santo, affinché lo Spirito di Dio scenda ed abiti nei cuori di tutti i popoli, in modo da preservarli dalla corruzione, dalle calamità e dalla guerra. Ho perciò inviato una lettera pastorale a tutti i sacerdoti della mia diocesi invitandoli a imparare a memoria questa bella preghiera e ad insegnarla a tutti i loro parrocchiani. Io stesso la recito ripetutamente ogni giorno, dato che in primo luogo non necessitiamo di nuove leggi, di nuovi teologi o nuove liturgie, bensì di una nuova effusione dello Spirito Santo, affinché lo Spirito di Dio sostituisca il nostro cuore di pietra con un cuore di carne (Ez 36,26-27)”.

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LINGUE NELLE QUALI ESISTE LA PREGHIERA

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Indicazione delle fonti P. Paul Maria Sigl: "Die Frau aller Völker 'Miterlöserin Mittlerin Fürsprecherin'" (25 marzo 1998)